امام جمعه تبریز:
اگر قواى درونی انسان در جای خود به‌کار روند، منشأ خیر و سعادت خواهند بود | تصاویر
آذربایجان شرقی- حجت الاسلام مطهری اصل با تبیین ساختار قوای نفس در انسان بر نقش عقل در هدایت قوای شهویه، غضبیه و وهمیه تأکید کرد و گفت: اگر عقل بر سایر قوا حاکم شود انسان در مسیر سعادت قرار می‌گیرد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا از تبریز، حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مطهری‌اصل امام جمعه تبریز، عصر روز دوشنبه در حسینیه شهید حاج قاسم سلیمانیِ حوزه علمیه حضرت امیرالمؤمنین(ع) تبریز در جمع طلاب این حوزه به ایراد سخنرانی اخلاقی پرداخت.
وی در این جلسه، با اشاره به ساختار درونی انسان گفت: انسان به‌طور طبیعی از چیزهایی که خوشش می‌آید لذت می‌برد و تمایل دارد شبیه آنها باشد خوردنی‌ها، خواب و سایر تمایلات نفسانی در این گروه قرار دارند که مجموعه آنها را قوه شهویه می‌نامند.
امام جمعه تبریز ادامه داد: در مقابل انسان از امور ناخوشایند پرهیز می‌کند در برابر آنها پرخاش می‌کند ناسزا می‌گوید یا می‌گریزد که این واکنش‌ها ریشه در قوه غضبیه دارند.
وی افزود: برای رسیدن به لذت یا دفع ضرر انسان گاهی پیشاپیش طرح‌ریزی و تدبیر می‌کند که به این توانایی قوه وهمیه می‌گویند و گاه نیز رفتار ها ترکیبی از این سه قوه یا دو مورد از آنهاست.
حجت‌الاسلام والمسلمین مطهری‌اصل تصریح کرد: اگر این قوا هر کدام در جای خود به‌کار گرفته شوند موجب خیر، رشد و تعالی انسان خواهند بود اما اگر دچار افراط و تفریط شوند، منشأ بسیاری از انحرافات خواهند شد.
وی در ادامه به قوه چهارمی به نام قوه عاقله اشاره کرد و گفت: عقل، قوه‌ای است که باید حاکم بر سایر قوا باشد و وظیفه هدایت آنها را بر عهده دارد و عقل است که باید تشخیص دهد شهوت کجا مجاز است غضب در چه شرایطی مفید است و وهم در چه جهتی باید فعالیت کند.
امام جمعه تبریز با تأکید بر اهمیت اخلاق اسلامی و منابع غنی آن خاطرنشان کرد: بهترین کتاب در این زمینه جامع السعادات تألیف مرحوم نراقی است و فرزند ایشان آن را با عنوان معراج السعاده به فارسی ترجمه کرده که بسیار ارزشمند و قابل استفاده برای طلاب است.
وی با بیان اینکه رشد اخلاقی زمان‌بر و نیازمند مداومت است عنوان کرد: این سیر اخلاقی تدریجی بر پایه شناخت، مراقبه، محاسبه و تمرین بنا شده است.
حجت‌الاسلام والمسلمین مطهری‌اصل همچنین با اشاره به نوع دوم اخلاق که در حوزه‌ها بیشتر مورد توجه است اظهار داشت: اخلاق عرفانی از صدر اسلام وجود داشته و امروز نیز مورد رغبت طلاب قرار دارد و این نوع اخلاق بیشتر بر تهذیب نفس و سیر و سلوک معنوی متمرکز است.
وی در پایان با فروتنی ابراز داشت: بنده استاد اخلاق نیستم بلکه صرفاً واعظ و موعظه‌گرم و هدفم از این سخنان یادآوری برای خود و دیگران است.
ارسال نظرات